ابن أبي صالح : عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق الا ( 1 ) في نصل أو حافر أو خف . 230 - عبد الله بن ذكوان ( 2 ) ، قال عبد الصمد ( 3 ) حدثنا عبد الله حدثنا : محمد بن المنكدر ، منكر الحديث في الاذان . باب ر 231 - عبد الله بن رباح ، سمع أبا قتادة فارس النبي صلى الله عليه وسلم / وأبا هريرة وعن عبد العزيز بن نعمان ، سمع منه ثابت ( 4 ) . قال سليمان بن حرب عن الأسود عن خالد بن سمير : كانت الأنصار تفقهه ، لا يتابع في قوله : من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها ( 5 ) ولوقتها من الغد .

--> ( 1 ) وكان في الأصل : إلى ، وهو خطأ من سهو الناسخ ، والصواب : الا ، كما رواه الترمذي وأبو داود والنسائي ( 2 ) ذكره في بعض نسخ الجرح والتعديل وليس هو من رواة التهذيب ( 3 ) هو عبد الصمد بن عبد الوارث ( 4 ) أي البناني ( 5 ) وكان في الأصل : إذا ذكره ، والصواب : ذكرها ، لان الضمير للصلاة وكذا هو في سنن أبي داود ص 70 طبع المجتبائي وفيه : فليصلها ، مع الضمير المتصل فلعل الضمير سقط بسهو الناسخ - والله أعلم ، وفى رواية : حين يذكرها ومن الغد للوقت ، وفى رواية مسلم ج 1 ص 239 : فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها .